Discriminación derecha
Platiqué con Federico Samaniego Lapuente, autor de Racismo en Estados Unidos. Una visión histórica. Y de entrada me soltó a rajatabla la pregunta: “¿Por qué crees que los habitantes de EU votaron por Trump en su primer mandato?”. Entonces retoma una declaración de la periodista de FOX News, Megyn Kelly: “Trump ganó porque les recordaba a los americanos que podrían tener en la Casa Blanca otros ocho años a un negro (refiriéndose a Obama)”.
Y de ahí el maestro Federico se arranca definiendo el racismo en EU: “Que no es la actitud individual de una persona, el racismo allá es algo que está instituido en esa sociedad. El racismo americano está imbricado con las leyes. Con la policía”.
Simplemente, recordemos que el Cheeto rancio mayor publicó una imagen modificada con IA, que muestra a la pareja Obama convertidos en monos sonrientes. A lo que el escritor agrega: “Ese es el sentimiento general en MAGA. El racismo americano comienza con la premisa de que los negros no son personas, como los demás seres humanos. ¿Por qué se habla de derechos civiles, y no de Derechos Humanos en la Unión Americana? Porque supondría la humanidad de la víctima. Y eso es lo que siempre ha estado en disputa.
Derrick Bell asegura que los negros estaban considerados como “algo” entre las vacas y las personas, no como seres humanos. El meme que hace Trump acerca de los Obama, no hace más que repetir lo que han sostenido durante 250 años. En su Constitución, a un negro se le consideraba ? partes de humano. Y ante el asombro de muchos porque utilizo la palabra “negro” (que no la “N Word”), cito a Tony Morrison, la primera mujer negra norteamericana, ganadora del Premio Nobel. Ella decía que el hecho de que la llamaran “afroamericana” era una forma de paliar la culpa de los hombres blancos americanos. Y que en Estados Unidos —americanos— son los blancos y todos los demás tienen un guión por delante: afro-americano, latino-americano, ítalo-americano, etc… además de que ella misma no reconocía tener ningún lazo con África, pues al menos cinco generaciones anteriores de su familia habían nacido en Brooklyn”.
El libro de Federico abre con un poema de Langston Huges que, en pocas palabras, explica cómo los blancos robaron la música de la comunidad afro, la blanquearon, ya no se escuchaba como ellos la habían hecho y pedían que no se las robaran. Y justo esa es la premisa de la película Pecadores, tan nominada y exitosa en los Oscar.
Qué bueno que se haga un poco de justicia cultural, pero averigüemos más profundo en toda esta cultura que surgió de la resistencia: los peinados intrincados de las mujeres esclavas, porque ahí guardaban recados y comunicaciones importantes. Nombres como el de Henrietta Smith, que se volvió sepulturera para poder sacar en ataúdes a esclavos y enviarlos por los trenes subterráneos a los estados del norte. Y recordarle a los whitexicans vendepatrias que, aunque la mona se vea más clara y use AMEX negra… mona se queda.
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POR FERNANDA TAPIA
COLABORADORA
@TAPIAFERNANDA
PAL
