El gesto histórico del rey Felipe al reconocer que "hubo abuso" en la colonización de América
El rey Felipe ha reconocido durante una visita a la exposición La mitad del mundo. La mujer en el México indígena. El ámbito humano, que se podrá visitar hasta el 22 de marzo en el Museo Arqueológico Nacional de Madrid, que hubo "mucho abuso" en la colonización de América. Es la primera vez que habla de este asunto.
© Casa de S. M. el ReyDurante su recorrido por la muestra, en el que don Felipe estuvo acompañado por el embajador de México, Quirino Ordaz Coppel, entre otras personalidades, el Rey dijo: "Hay cosas que luego, cuando las estudiamos, las conocemos, y bueno, pues en nuestro criterio de hoy en día, con nuestros valores, pues obviamente no pueden hacernos sentirnos orgullosos, pero hay que conocerlas. Y en su justo contexto, no con excesivo presentismo moral, sino con un análisis objetivo y riguroso. Y sacar lecciones, porque también ha habido luchas, controversias morales y éticas en cuanto a cómo se ejerce el poder desde el primer día. Es decir, los Reyes Católicos, la reina Isabel, con sus directrices, las leyes indias, todo el proceso legislativo, hay un afán de protección que luego la realidad hace que no se cumpla como se pretende y hay mucho abuso", dijo junto al embajador en una conversación informal que se escucha en un vídeo compartido por la Casa Real.
El Rey continuó diciendo que "como decía antes, valorar el hecho de que de ahí, de ese conocimiento, nos apreciaremos más. Estas exposiciones son muy importantes. El esfuerzo conjunto ha sido una feliz historia para poder traer este testimonio del México antiguo, desde las culturas que hoy son México y que en realidad México es producto de todas ellas, incluso de su propio encuentro con españoles".
© Casa de S. M. el ReyEsta visita al Museo Arqueológico Nacional no estaba prevista en la agenda de actividades oficiales y pone el foco en profundizar el contexto social de las mujeres indígenas desde época prehispánica, en el hogar, la comunidad, la esfera económica, ritual y funeraria, pero también como gobernantes en posiciones de poder, resaltando su relevancia como madres, cuidadoras, proveedoras, sanadoras, tejedoras, chamanas, guardianas de saberes, guerreras y gobernantes.
Un Rey que pidió un perdón histórico
No es la primera vez que un Rey europeo habla del pasado y de cómo se produjeron las conquistas de territorios de ultramar. El que más lejos ha ido ha sido Guillermo de Holanda, quien en diciembre de 2025 pidió un histórico perdón en una cena de Estado en Surinam. "Su historia lleva el estigma de la esclavitud en nombre del Estado neerlandés. El gobierno neerlandés se ha disculpado por ello, y yo personalmente he añadido a esto la petición de perdón por falta de acción contra este crimen de lesa humanidad por parte de los estatúderes y reyes de la Casa de Orange-Nassau. Hoy, en una reunión con representantes de los descendientes de esclavos y de las comunidades indígenas, reiteré esta disculpa y esta solicitud de perdón. Lo único que puede evitar que la arbitrariedad, la explotación, la injusticia y la impunidad vuelvan a prevalecer en el siglo XXI es nuestro Estado de derecho libre y democrático. Compartimos esta convicción", dijo en su discurso.
© Casa de S.M. el ReyOtras monarquías como la británica también han expresado su "profundo pesar" por la esclavitud. Así lo hizo Carlos III cuando era príncipe de Gales y lo ha expresado también su hijo, el príncipe Guillermo, heredero al trono. Sin embargo, no han pedido perdón formal por parte del Estado. En el año 2020, Felipe de Bélgica, coincidiendo con los 60 años de la independencia del Congo, envió una carta al presidente congoleño en la que manifestó el "profundo pesar" por los abusos cometidos durante la colonización. En 2022, en viaje oficial a este país, volvió a reconocer el sufrimiento causado y habló de una relación basada en el respeto. En ninguna de las dos ocasiones habló de perdón o de disculpa. Leopoldo II, rey de Bélgica entre 1865 y 1909 y tatarabuelo del actual rey de los belgas, gobernó el Congo casi como si fuera una propiedad personal y se considera uno de los regímenes más brutales del colonialismo, explotando de forma extrema el caucho y causando miles de muertos.
